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为什么好看的书法会被书法家们说成是俗书,这些臭毛病最害人

三月 11th, 2020  |  书法写作

现在,很多人练习书法很长时间,却怎么也出不了名、发不了财。怎么办呢?有人就开始想歪招了,正经写是不行了,干脆玩邪的吧!一玩邪的,就造成了不可挽回的恶习。书法恶习泛指用笔、结体等方面流于熟滥、庸俗,缺乏高雅的情调。对于很多初学书法的人而言,了解了这些恶习,会有助于我们扬长避短,防止在歪路上越走越远。

问:为什么好看的书法会被书法家们说成是俗书?
比如学习王羲之、赵孟頫等人的小行书,需要极长的学习时间。学成以后却被书法家评论为甜的发腻的俗书。没有禅意,没有拙味,没有稚趣。

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一个人的书写功力,是需要经过一个较长时期的书写训练才能逐步提升的。书法之雅也是要经过一个漫长过程的求索才能实现的。

1、死板、俗甜

首先,从自己学习书法的经历谈谈好看的书法往往被书法家说成是俗书这个问题。我从小喜欢书法,坚持练字多年,20来岁时在兰州上学期间,每天晚上骑自行车到静宁路小学参加省书协举办的书法培训班,同学们觉得我写的字很好看,我还给每个室友赠送过作品,这些作品到现在他们还保存着。参加工作后,一直保持了练字的习惯,2000年左右即成为省书协会员。从2001年开始给中国书法家协会举办的展览投稿,希望能成为一名中书协会员。投了几次稿都没有入展,心里想,大家都认为我的字是比较好看的,但为什么不能入展呢。我专门到省城去请教一位曾经的书法老师,他也是陇上书法大家。他看了我的习作后说,太俗了。我请教怎么能脱俗。他说,一是向古人的法帖学习,认真临帖,不要受时人甜媚书法的影响;二是多读古代书论,提高对书法艺术的认识;三是博览群书,腹有诗书气自华。四是要耐得住寂寞,不能急功近利。从此,我埋头临古,注重“用头写字”,并把博览群书特别是学习古诗文作为自己的必修功课,还在《定西日报》上开办了“老槐世说”专栏,坚持一办就是十多年。通过不懈努力,俗气稍脱,终于于2007年加入了中书协会员。

书法是艺术写得太过于工整,俗甜而媚,尤其楷、隶、篆,很多书者写的非常认真工整,咋一看,很正派,细看如美术字一般,死板没有生气。我想是因为他把点画当成个体去书写,忽略了点画之间、字之间的呼应关系,虽工整,却死气沉沉,没有神。

其次,书法的雅与俗也是相对的。即使是古代的书法大家如柳公权者,米芾评曰“柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。”对雅与俗的认识,与观赏者的书法水平、综合素养特别是文化修养有很大的关系。我原来看不出虞世南、禇遂良等古代书法代表人物的作品好在哪里,慢慢才体悟到其中的妙趣。


我知道,自己的字还带有不少俗气,我将不忘初心,坚持努力,探究书法艺术之美。虽不能至,心向往之。

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我的作品,请方家指正。

好书法一定要藏奇藏巧,这样也才有看头,有噱头,有内涵,有余味。而印刷体一样的正书,虽横平竖直、结构匀称,规规矩矩、四平八稳,但因美得过于直白,便显得空洞而了无趣味。

2、无法无根

我个人始终认为,各种书体的出现虽有先后之分,但两千年的孕育发酵,各自之间早已成为“血亲”,相互影响启发,有着千丝万缕扯不断的关系。宋代之后,正书与妍美不再流行,而“会意”的拙书地位逐渐抬升,一直到明清时期,正书被彻底“馆阁”,变成了所谓的俗书。

很多书者很少临帖,或者临帖只是抄书,没有悟到正确的笔法,书写总是率性而为,甚至把写硬笔字的很多习惯带进毛笔字里,不懂得换锋、使转,随便划拉。写出来的作品滑、浮,充满江湖气、俗气、莽夫气。

俗书的俗,就是美得不够抽象,或者说美得太直白,不能给人更多立体的、多元的、持久的审美体验。就像是写诗,直不如隔,隔不如藏。以田英章楷书为例,看他的书法视频教程,他这一撇还没写完,看过练过欧楷的朋友就知道他的捺一定会是那样的。所以不少朋友认为,田英章的楷书就是当今俗书的代表。


为什么这么多次兰亭书赛,写正楷入围者寥寥,而大奖获得者往往是清一色的“拙书”“丑书”,其实是眼光层次、审美角度、评判标准的问题,这也正说明在今日的书法界,仍然是正不如奇、妍不如拙,“俗书”仍旧不入上流。

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至于“主流”之中有没有、有多少是故弄玄虚滥竽充数的,相信历史终究会沉淀过滤出“真相”。

抱庸妄谈。

3、夸张恶俗

时常听到书法的雅俗之论,尤其是“俗”帽满天飞,动不动就给某人的书法扣上“俗”字,让人丈二和尚摸不着头脑。

适度的夸张有利于增强作品的生动性和感染力。但一味的夸张作怪,就不妥了。很多书者,因为看过大书法家挥毫的视频,看到他们将某字的一笔拉长,觉得很有范,却没有理解为何要这样处理,于是只要写到类似的字就依葫芦画瓢的做夸张,导致作品张牙舞爪,一纸俗气。

究竟何为雅?


何为俗?

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真理不会掌握在少数人手里。
凡是经得起时间和历史的考验,人民大众普遍认可、放之四海而皆准的道理,一定是真理。

书法是雅还是俗,虽然没有统一标准,甚至理解角度也因人而异。但凡符合文字约定俗成之规律,传承书法法则,经历住时间的考验,被历史和社会公认为经典的作品,就是雅的标准,这不是某个人、某个团体能否定了的。

4、颤抖作怪

方块字形态,无论何种书体,点画笔法符合法则,加以純熟的笔墨修炼,写出神韵意趣,就是雅。

很多书者为了让写出的点画有苍茫的气息,或者是误解了碑帖的点画形态,书写是一味的抖动,似乎苍茫有力,实为恶俗不堪。

兰亭序的每一个点画神态,都如同大自然中的一草一木,每一个字,都如同人的身体,充满活力。这就是形神具佳,也是普遍认为的雅。


有些书法家却认为,兰亭序的字很俗,而且,时下有一种观点认为,凡是大众说
写得好的书法,都是俗字。

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这种现象的产生,有诸多因素。当今我国书法界,并不是个个都是真正的书法家,不懂雅俗之分的大有人在;缺乏对传统书法的理解的人很多;书法家之列滥竽充数者不少;为了一己私利,标新立异,眼里只有自己书法的“雅”,而看别人的书法都是“俗”的现象见怪不怪。

书法的“禅意”、“拙味”、“趣味”,不是故作姿态而成,弘一法师的书法是有“禅意”“佛性”。但字里行间充满方块字的法度,却不失活力和自然的天性。任何艺术失去了法度,又不见“活力”和“天性”,仅靠做作,皆是塑料花,是“俗”。

5、花哨噱头

当然,一味的模仿古人字迹,毫无生气,不但没有传承古人法帖精神,而且失去书法自然天性,这根本不具备好书法的条件,没有给人美的享受,这是“俗”的表现;有些书家,临帖不得要领,不入帖,更谈不上出帖,从哪里来,到哪里去,都不明确,书法成了“自由体”,是典型的“俗”;有些书家,传统没吃透,力求创新,生硬的书风,是“俗”;有些书家,笔力修炼不够,依赖技术、技巧,图形式,缺内质,书风怪异,是“俗”。

尤其是近年来,各种展览的盛行,为了追求视觉冲击力,变书法为设计(当然我不反对设计,好的章法字法都要经过书家经意或不经意的设计),于是乎纸色五花八门,拼拼贴贴。

凡此种种,才是书法的真正“俗”。


谢邀!

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有很多朋友问,写字跟书法是一回事儿么?为什么很多人的字写的很漂亮,却不能称之为书法呢?

田英章书法

6、印多做作

要回答这个问题,首先要搞清楚什么是书法?

古代流传下来的书法作品,因为众多人收藏过,常常盖满印章,并非作者本人所为。不排除这些众多的印章有时候反而增加了作品古朴的气息。所以现代书家在写册页、书札类作品的时候也要盖上很多章,往往取得很好的效果。但一味的这样,例如在条幅、甚至中堂里这样为之,就有点奇怪了。

百度百科对此的解释是:


书法是指按照文字特点及其含义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。

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这里对书法的定义是一件艺术作品,其载体便是汉字。

许多搞现代派或者后现代派的朋友,其所依托的是线条和形式,其呈现载体并不是汉字,所以这类作品不能称之为书法!

7、怪拙另类

再有,有些人字虽然写的很漂亮,但其并不能体现书法的艺术之美,这类作品也不能称之为书法!

书家有的追求朴拙的书风,但是,拙是要建立在巧的基础上的,古人说,学书先以不工求工,然后以工求不工,说的就是这个意思。但现在有很多人不分青红皂白,一味追求所谓的拙朴,反而弄得怪气横生,就像一个成年少妇,硬要学少女状,实在俗气。

什么叫俗书?

第一个形容女人👩如花的,是天才。

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