皇冠手机登录新3

【皇冠手机登录新3】帖学入碑学的渐变,为什么大清朝非常推崇董其昌的书法

八月 4th, 2019  |  书法写作

汪士鋐书法小说3

皇冠手机登录新3 1

皇冠手机登录新3 2

梁国中期书坛崇尚董其昌书风的根本原因是,爱新觉罗·玄烨爱好董书。科举殿试是由太岁主考,能写一手皇帝心爱的书体,在阅卷时的确能据有优势。康熙大帝三十七年(1697)汪士鋐、姜宸英同中贡士的那一科当属标准案例,姜宸英久困山林,以“江南粗人”著名,屡试不中,当时早已七十高龄,擅书法,与汪士鋐齐名,时称“姜汪”。姜氏因康熙帝识其书法风格而被特擢一甲第三名(探花)。而汪士鋐举一甲头名(探花),此科探花、榜眼皆当时书坛名家,学董高手,有时传为美谈,并将清初崇董书风推向极致。

汪士鋐书法小说2

皇冠手机登录新3 3

   
于今上图开办古时候有名气的人手稿展览,出示馆内藏品《汪士鋐致勉斋书札》一通,内容涉嫌借阅《鹤铭》善本之事。其后有张廷济跋语:“陈沧洲(鹏年)经略使出《鹤铭》于水,退谷(汪士鋐)同襄其事,此札盖在是时。”此札书法虽不可能摆脱董氏藩篱,但却包括着帖派向碑派渐变的思路,还承载着一段《鹤铭》运维佳话,可谓集数美于一札,眼福! 

汪士鋐 行书诗 立轴

   
汪士鋐自幼即喜书法,初学时广为临摹古人名帖,后宗法褚河南、赵松雪,晚年习篆、隶。与姜宸英齐名,时称“姜汪”。著有《全秦艺文志》、《赋体丽则》、《秋泉居士集》等。

皇冠手机登录新3 4

皇冠手机登录新3,   
法国首都紫禁城博物院藏有汪士鋐的手札《东坡评语》,这是汪士鋐书录苏子瞻写在《唐氏六家书》后的一段题语。《东坡评语》纸本,燕体,纵91cm,横50.9cm。释文为:余谪居黄州,唐林夫以书遗予,云吾家有此两个人书,子为本身略评之,而次其后,林夫之书过小编远矣。右东坡书唐氏六家书后,汪士鋐。下钤“汪士鋐印”、“退谷”印2方,引首钤“秋泉”印。无鉴藏印。

皇冠手机登录新3 5

汪士鋐书法宗褚登善、赵孟俯,晚年习篆、隶,在康乾时代董风弥漫的当下确属难得的新声。其自述学书历程云:“初学《停云馆》《麻姑仙坛》《阴符经》,书绝瘦硬颉颃张照,诸子莫及。入都后,朋侪陶子师讥为木板《黄庭》,因一变学赵,得其弱;再变学褚,得其瘦。晚年尚慕篆、隶,时悬《颜家庙碑》额於壁间,观玩摹拟。”

汪士鋐(1658-1723),字文升,号退谷,又号秋泉,长洲(今青海斯特Russ堡)人。爱新觉罗·玄烨三十四年(1697)会元,官中允。书法与姜西溟(宸英)称姜汪。﹝姜宸英﹞得执笔法,书绝瘦硬颉颃张照,诸子莫及。曾题沈凡民印谱自谓初学停云馆麻姑仙坛、阴符经,同伙讥为木板黄庭,因一变学赵得其弱,﹝赵文敏﹞再变学褚得其瘦。﹝褚河南﹞晚年尚慕篆、隶,时悬阳冰颜家庙碑额于壁间,﹝李阳冰﹞观玩摹拟而时间迟暮,精进一定量。其书能大而不能够小,然有奇势,驰骋自放,而分间布白,无分寸失。名公卿碑版多出其手。著瘗鹤铭考、秋泉居士集、全秦艺术文化志。卒年六十六。

汪士鋐书法小说5

汪士鋐 《节临真趣亭序》立轴(1713年作)

汪士鋐书法文章4

今上图举行东魏有名的人手稿展览,出示馆内藏品《汪士鋐致勉斋书札》一通,内容涉嫌借阅《鹤铭》善本之事。其后有张廷济跋语:“陈沧洲(鹏年)郎中出《鹤铭》于水,退谷(汪士鋐)同襄其事,此札盖在是时。”此札书法虽不能解脱董氏藩篱,但却含有着帖派向碑派渐变的笔触,还承载着一段《鹤铭》运维佳话,可谓集数美于一札,眼福!

   
从《乞鹤名扎》小说中见到“事”、“有”、“友”、“老”、“不”等字都是方笔入纸,富厚果决。行笔率意直往,能感受褚河南秀俊与赵松雪圆熟三种风格的生死相许,而最能打摄人心魄的,牵丝萦带而停止笔渴。如“在此”、“看乞”、“容日再奉”等处。汪氏书法瘦劲的风骨,与其善用枯笔是分不开的,文章中“年-门世弟”、“勉斋门长兄”两处的枯笔瘦劲如万岁枯藤,如闻天籁。

皇冠手机登录新3 6

   
汪士鋐还应该有手札《乞鹤名扎》,此札不足50字,共8行,行间布白上,第5行与第8行起,似有意跳出半格起笔,以产生混合之势。释文为:公事有费清神。多谢。鹤铭有友在此欲看。乞暂付来。若老长兄不嫌拙恶。容日再奉上。年门世弟鋐顿首。勉斋门大哥。札上钤有“廷济”、“郑照”、“松斋”三枚鉴藏印。

汪士鋐《东坡评语》轴,纸本,金鼎文,纵91cm,横50.9cm。Hong Kong紫禁城博物院藏。释文:余谪居黄州,唐林夫以书遗予,云吾家有此五个人书,子为自家略评之,而次其后,林夫之书过本身远矣。右东坡书唐氏六家书后,汪士鋐。

   
这种帖学转入碑学渐变是由于西汉书法帖学书法与碑学书法彼消此长,各领风流,获得了光辉灿烂的实现,后来帖学到达了泛滥的程度。清初书法仍承袭西楚帖学的余绪,代表书法家为由明入清的王铎、傅山、八大山人等人。由于玄烨重申董其昌书法,致使东汉最初董书弥漫书坛,为一般帖学书家焚香礼拜。那看来汪士鋐的书文学董只是面前碰着时风左右。

包世臣还将汪士鋐书列入“佳品上”。其实汪士鋐的书法师承并非董其昌一家,学董只是相当受时风左右。在题《沈凡民印谱》中汪氏自述其学书历程云:“初学《停云馆》《麻姑仙壇》《阴符经》。入都后,同伴陶子师讥为木板《黄庭》,因一变学赵,得其弱;再变学褚,得其瘦。晚年尚慕篆、隶,时悬阳冰《颜家庙碑》额於壁间,观玩摹拟。”作为帖派嫡系的汪氏,晚年却尚慕篆、隶,书法观念开始逐年转向碑派,在董风弥漫的立时确属难得的新声。

皇冠手机登录新3 7

皇冠手机登录新3 8

Your Comments

近期评论

    功能


    网站地图xml地图