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两宋辽金书法,北宋宰相韩琦书法

八月 7th, 2019  |  书法写作

南陈宰相韩琦书法受颜真卿影响,有着结体宽博而一大波、骨力遒劲而气概凛然的特色。与西魏蔡襄书法浑厚得体,淳淡婉美比较,韩琦颜体书法显得尤为朴实朴拙,那无可置疑是天赋胸襟使然。韩琦为孙吴外交家,爱好书法,现有世墨迹有小恳帖、信宿帖。

韩琦(1008-1075)

   
韩琦作为一个正臣在书法上受宋代时期盛行颜体的震慑,偏幸颜真卿书法,何况其书法不杂其它体。韩琦的颜体独竖一帜,有自个儿的风格,与西魏四大书法家之一的蔡襄(蔡氏书法特点浑厚得体,淳淡婉美)相比,韩琦显得尤为朴实朴拙,这确实也是天赋胸襟使然。
文彦博在《文潞公文集》卷六《寄相州太史国和南朝鲜魏公》诗中有写到:“晋公(韩滉)名画鲁公书,超过张僧繇、吴道子、柳公权与虞世南。幸得魏公挥宝墨,缘公楷法亦颜徒。”

字稚圭,自号北海赣叟,相州安庆(今属吉林)人,元代革命家、元日宰相。天圣四年(1027)及贡士第,授将作监主簿、少保淄州,入直集贤院,监左藏库。歷玉溪府推官、三司度支判官、右司諫。同临时候劾罢宰相王随、陈尧佐,
参政韩亿、石中立。宝元二年(1039)為起居舍人,知諫院,权知制誥。元昊反,命為陕罗利抚使,进枢密直硕士、甘肃经略安抚副使,与范文正合力防卫,时称韩范。战略主攻,稍有失策,降知秦州。庆历二年(1042)為辽宁四路招讨使。翌年元昊求和,蒙召為枢密副使。新政失利,出知扬、郓、定等州。嘉祐元年(1056)入為校尉,八年拜相。定策立英宗,又助长曹太后还政,进右僕射,封宋国公,改齐国。英宗寝疾,力请建储。神宗立,拜司空兼都尉,判相州。反对王荆公变法。謐忠献。有《安顺集》。

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韩琦书法小说欣赏【信宿帖】1

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韩琦书法文章代表是《信宿帖》,纸本,30.9×71.7分米,现有于新疆省博物馆藏。由于收藏时间长的因由,一些笔迹有个别随着时光流逝而变得模糊。

韩琦《信宿帖》纸本 30.9×71.7分米 广西省博物馆物院藏

   
书法小说【信宿帖】释文:琦再拜啟:信宿不奉儀色,共(恭)惟興寢百順。琦前面三个輒以《晝錦堂記》(容)易上干,退而自謂眇末之事,不當仰煩大筆,方夙夜愧悔,若無所處,而公遽以記文为示,雄辭濬發,譬夫(江)河之决,奔騰猖獗,勢不可禦。從而視□,圈聳駭奪魄,烏能測其淺深哉!–褒假太過,非愚不肖之所勝,遂傳□之大,恐为公文之玷,此又捧讀慚懼而不能自安也。其在感著,未易言悉。謹奉手啟叙謝,不宣。琦再拜啟,—-台坐。    
韩琦《信宿帖》是感谢欧阳修为其作《昼锦堂记》的谢启。《信宿帖》写的日子段有所争论:按《长编》记载治平元年闰3月丙子(15日):“军机大臣欧阳文忠、赵槩为吏部太守。”这一个日子《昼锦堂记》应是《信宿帖》的上限,因为《昼锦堂记》后欧氏结衔为“少保吏部校尉、里胥”,但又按《长编》治平二年四月乙丑(十一日):“三司使、给事中蔡襄为端明殿博士,礼部上卿知波尔图。”蔡襄书《昼锦堂记》后为端明殿硕士、长史礼部令尹,那么此帖应是蔡君谟伯明翰命下而未有离京前所书,也当是本帖的下限。

本帖為谢谢欧阳文忠与作《画锦堂记》的谢启。《昼锦堂记》后欧氏结衔為“太尉吏部长史、太史”,按《长编》
治平元年闰六月甲午(二十15日):“军机章京欧阳文忠、赵槩為吏部太师。”那些日子应是本帖的上限。又按蔡襄书《画锦堂记》具衔為“端明殿硕士、教头礼部太史”,
《长编》治平二年八月辛亥(十16日):“三司使、给事中蔡襄為端明殿硕士,礼部军机章京知拉脱维亚里加。”那么此碑应是蔡君謨格拉斯哥命下而尚未离京前所书,也当是本帖的下限。
欧阳文忠属文有“即刻,枕上,厠上”之说,又相传晚年还不断修改旧稿,妻问为啥自苦,永叔答谓:“却怕后生笑。”
便是因為这一点认真自律的旺盛,他的文章并不是倚马立就的,何况此际他是应宰相又是好友的韩琦所请。范公偁《遇庭录》云:“韩魏公在相(州),曾为昼锦堂记于欧公云‘仕宦至将相,富贵归故乡’,韩公得之爱赏。后数日,欧复遣介别以本至,云:‘
前有未是,可换此本。’韩一再玩之,一点差距也未有前面一个,但於‘仕宦’、‘富贵’下各添一‘而’字,文义尤畅。”以今本《欧阳修集》卷四O堂记与蔡碑互校,
“自悔罪於车尘马足之间”句后蔡碑多“而莫敢仰视”五字,
“此一介之士得志当时”,
“志”后多一“於”字。显然都以书丹前所增益。若非鉴於蔡襄南迁而只好定稿,永叔精耕细作的觉察恐怕还不会暂告中止。从这一定的风格猜度此记绝无恐怕在治平二年短短的八个多月前产生。那么本帖断於元年夏季首秋间是合乎逻辑的。
韩琦作為二个正臣,偏幸顏真卿也是物理中事,那本来也不经常代风气的震慑。但不杂他体在同有的时候候代恐不多见。文彦博
《文潞公文集》卷六《寄相州县令国和南朝鲜魏公》诗云:“晋公(韩滉)名画鲁公书,超过张(僧繇)吴(道子)与柳(公权)虞
(世南)。幸得魏公挥宝墨,缘公楷法亦顏徒。”他的顏体尚有自家风格,与蔡君謨相比较,韩琦显得更為浑厚朴拙,那如实
也是天赋胸襟使然。
【释文】:琦再拜啟:信宿不奉儀色,共(恭)惟興寢百順。
、琦前者輒以《晝錦堂記》(容)易上干,退而自謂眇末之事,不
當仰煩大筆,方夙夜愧悔,若無所處,而公遽以記文为示,雄
辭濬發,譬夫(江)河之决,奔騰狂妄,勢不可禦。從而視□,
圈聳駭奪魄,烏能測其淺深哉!□褒假太過,非愚不肖之所
勝,遂傳□之大,恐為公文之玷,此又捧讀慚懼而不能自安
也。其在感著,未易言悉。謹奉手啟叙謝,不宣。琦再拜啟, □□□□台坐。
材料来自:《中国书法全集》北魏有名气的人卷(曹宝麟著)

   
还会有欧阳文忠在《欧文忠集》四卷中与蔡碑互校,“自悔罪於车尘马足之间”句后蔡碑多“而莫敢仰视”五字,“此一介之士得志当时”,“志”后多一“於”字。显著都是书丹前所增益。若非鉴於蔡襄南迁而只可以定稿,永叔精雕细刻的意识大概还不会暂告中止。(欧阳文忠属文有“立即,枕上,厕上”之说,有着认真自律的精神,其晚年连连修改旧稿,妻问为啥自苦,其答谓:“却怕后生笑。”
他的文章并不是倚马立就的,更并且是应宰相又是忘年交的韩琦所请。)从这一定的风格推断此记绝无恐怕在治平二年短短的三个多月前完毕。那么《信宿帖》断与元年夏季首秋间是合乎逻辑的。

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