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褚遂良书法作品

九月 22nd, 2019  |  书法写作

   
褚河南书法文章最为出色的风味为“空灵”。梁巘《评书帖》中说:“褚书提笔‘空’,运笔‘灵’。瘦硬清挺,自是绝品。”书法的空灵,正是通过运笔与提笔而体现出来的。由书法的意象之美,到书法的笔法之美,便铸造了褚登善的华美的书风。乃按锋而直引其腕,则内旋外拓,而环转纾结也。旋毫不绝,内转锋也;加以掉笔联毫,若石璺玉暇,自然之理。亦如空间游丝,容曳而往返;又似虫互连网壁,劲实而复虚。右军云:“游丝断而能续,皆契以清白,同于轮扁。”又云:“每作点画,皆悬管掉之,令其锋开,自然劲健矣。”

褚河南,字登善。祖籍河德阳翟,晋末南迁为乔治敦广陵人。父褚亮,秦王广孝皇帝法学馆十八贡士之一。官至通直散骑常侍。
政治生平遂良博通文学和法学,贞观十年,由书记郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏玄成推荐给太宗,受到尊重。十三年,他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中,太宗钟爱第四子魏王泰,遂良提议太子、诸王的对待应当一定标准。市斤年太子承乾以谋害魏王泰罪被废,遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李漼为皇太子。次年遂良被任为黄门里正,参与朝政。太宗策划东征高句丽时,他持区别观点,尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令,二千克年,太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年,遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾,出为同州教头。四年,召还,任史部教头、同中书门下三品,复为抚军。四年,为军机章京右仆射。七年,高宗欲废王皇后,立武昭仪为皇后。他感觉王皇后出自有名气的人,并无过错,竭力反对废立,由此被贬为潭州太师,转桂州节度使,又贬爱州太史。显庆六年死于任所。
艺术生平广孝皇帝时封辽宁郡公,世称“褚黑龙江”。博涉经史,工于隶楷。虞世南离世后,天可汗叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏百策就引入褚河南,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。有时举世王书争送至京,难辨真假。惟遂良能品评鉴定识别,并编目藏入内府。其书法承继王羲之守旧,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫,累官至中书令。后因反对西凉太祖立武媚娘为后,屡被降职而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房太尉碑》等。
褚登善隋文帝开皇卜四年——李敏显庆八年,终年62周岁。大阪大梁人,字善登,唐初名医,高宗时封吉林郡公,故人称“褚青海”。他的书法,初学虞世南,晚年邯郸学步钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,独树一帜。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。相传虞世南死后,广孝皇帝叹息无人方可论书。魏玄成赞扬说:“褚登善下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”魏百策以为,他对王字驾驭的深切,有鉴定分别王字真伪的力量。《唐人书评》说她的字是:“字里金生,行间玉润,准绳温雅,美貌多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有本身之法。在此碑中,他把虞、欧法合二为一,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。
他不唯有书法写得“古雅绝俗,瘦硬有余”,并且还会有一双精妙巧妙的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年,因盛名书道家虞世南不幸身故,便召见褚河南,并任命他为侍书。
有三次,李世民征得一卷古时候的人墨宝,便请褚河南看看这是还是不是是出自王羲之的墨迹。褚登善看了一阵子,便说:“那是王羲之的伪劣货物。”唐文帝听了颇为诧异,忙问褚登善是怎么看出来的。褚登善便要广孝皇帝把那卷书法拿起来,透过阳光看。褚河南则用手指着“小”字和“波”字,对着天可汗说:“那些小字的点和波字的捺中,有一层比外层更加黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不该有那样的劣势。”李世民听了,打从心眼里钦佩褚河南的眼光。
此后,广孝皇帝征集到王羲之的真迹,每逢真假难辨之时,总要请褚河南帮他判定。后来,还奉命将这么些难得的书法编定目录,珍藏于宫廷内府。
他的祖传书迹有甲骨文《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:楷体,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,得体似欧。既有虞世南书法名贵宽舒的结体,又有欧阳询书法苍劲险劲的运笔。字形更为正面端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化。某些字又具备行书笔意,古雅凝重,是褚氏不惑之年书法的代表作。唐贞观十五年立。《北寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:楷体,是褚河南的代表作,书后两年即身故,也可说是晚年预留的力作,字体瘦劲,极富丰神。李治永徽两年(公元653年〕立两块石刻均在湖北台中龙泉寺大雁塔下。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》。
褚登善,字登善。祖籍河海口翟,晋末南迁为格拉斯哥建邺人。父褚亮,秦王天可汗艺术学馆十八读书人之一。官至通直散骑常侍。
政治平生遂良博通文学和法学,贞观十年,由秘书郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏玄成推荐给太宗,受到尊重。十八年,他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中,太宗重视第四子魏王泰,遂良建议太子、诸王的待遇应当一定原则。十四年太子承乾以谋害魏王泰罪被废,遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李杰为皇太子。次年遂良被任为黄门巡抚,参加朝政。太宗策划东征高句丽时,他持不一样思想,特别反对太宗亲征。二十二年为中书令,二十三年,太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年,遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾,出为同州经略使。三年,召还,任史部通判、同中书门下三品,复为提辖。七年,为大将军右仆射。八年,高宗欲废王皇后,立武昭仪为皇后。他感觉王皇后出自有名的人,并无过错,竭力反对废立,由此被贬为潭州士大夫,转桂州上卿,又贬爱州通判。显庆八年死于任所。
艺术生平李世民时封甘肃郡公,世称“褚湖北”。博涉经史,工于隶楷。虞世南离世后,李世民叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏玄成就引入褚登善,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。临时天下王书争送至京,难辨真伪。惟遂良能品评鉴定区别,并编目藏入内府。其书法传承王羲之古板,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫,累官至中书令。后因反对唐德宗立武媚娘为后,屡被降职而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房太尉碑》等。
褚登善隋文帝开皇卜两年——李晔显庆四年,终年陆拾陆虚岁。瓦伦西亚钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封广东郡公,故人称“褚云南”。他的书法,初学虞世南,晚年上行下效钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,独竖一帜。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。相传虞世南死后,天可汗叹息无人方可论书。魏百策赞美说:“褚河南下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”魏百策感觉,他对王字通晓的深刻,有甄别王字真伪的力量。《唐人书评》说她的字是:“字里金生,行间玉润,准绳温雅,美貌多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自己之法。在此碑中,他把虞、欧法融为一炉,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。
他非但书法写得“古雅绝俗,瘦硬有余”,并且还会有一双精妙奇妙的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年,因出名书法家虞世南不幸与世长辞,便召见褚河南,并任命他为侍书。
有一遍,广孝皇帝征得一卷古代人墨宝,便请褚河南看看那是或不是是出自王羲之的墨迹。褚河南看了一阵子,便说:“那是王羲之的伪劣货物。”广孝皇帝听了极为惊叹,忙问褚遂良是怎么看出来的。褚登善便要李世民把那卷书法拿起来,透过阳光看。褚登善则用手指着“小”字和“波”字,对着李世民说:“这一个小字的点和波字的捺中,有一层比外层越来越黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不该有这么的老毛病。”唐文帝听了,打从心眼里钦佩褚河南的鉴赏力。
此后,广孝皇帝征集到王羲之的手笔,每逢真假难辨之时,总要请褚登善帮他推断。后来,还奉命将那些珍重的书法编定目录,珍藏于宫廷内府。
他的祖传书迹有甲骨文《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:陶文,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,体面似欧。既有虞世南书法高雅宽舒的结体,又有欧阳询书法苍劲险劲的运笔。字形更为正面端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化。有个别字又具备楷体笔意,古雅凝重,是褚氏不惑之年书法的代表作。唐贞观十七年立。《法雨禅寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:燕书,是褚登善的代表作,书后三年即驾鹤归西,也可说是晚年预留的佳作,字体瘦劲,极富丰神。唐恭惠帝永徽四年(公元653年〕立两块石刻均在山东马尔默大觉寺雷峰塔下。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》。

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褚登善书法小说【家侄帖】01

   
褚河南的书法,初学虞世南,晚年一步一趋钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,与众不相同。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。魏玄成表彰说:“褚河南下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”《唐人书评》说他的字是:“字里金生,行间玉润,法则温雅,美貌多方。”连西晋不以唐书为然的大书法和绘艺术家米颠也用最美的字句称颂她:“九奏万舞,鹤鹭充庭,锵玉鸣珰,窈窕合度”,以注脚褚的字体结构有所猛烈的秉性魅力。

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褚河南书法小说【家侄帖】02

   
在欧书或虞书之中,大家都找不到显明的运笔的印痕。不过褚遂良却昔不近些日子,他不遮掩用笔的印痕,以至愿意强调这种印迹,以表现他所倾心的生气勃勃节奏,一齐一伏,一提一按,变成一种韵律,卓殊明快。像孙过庭《书谱》中需要的“一画之间,变起伏于锋杪;一点以内,殊衂挫于毫芒”,在褚河南的书法小说欣赏之中,展现得是极度根本的。

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褚河南书法小说【家侄帖】03

   
褚登善比虞世南或欧阳询的机缘都要好。他能够在休闲不迫的活着之中,纸、墨、笔都非常雅观,在直面一张纸时,能够细心地思索每一点一画如何管理。因而,他的书法表现的是一种风姿,一种最微妙、最飘忽的心境的变通。书法录像。当褚登善将他的书艺推向它的最高峰时,他便以这各类的美,建成他的书法境界:未有点浪费,一切都是那么单纯、自然和安静,并不须要艺术有出人意料的分明性的慰勉,要求用笔、风格、线条都有新奇的功力,它只是是在纸面上,以笔锋张开一种美丽卓殊的翩翩起舞——它的妙处,就在于它的自然自然,即不仓惶失措,也不锋芒毕露。它令人看了,认为只是一种为之微笑的地步,以及一种精致的野趣。

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褚河南书法小说【家侄帖】04

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